正如宋太祖所imToken官网诏：“若犯吾法

新附一百六十四万一千五百口”，纳税丁口因此增加了近十之一。

但国家专卖税与工商杂税等也存在以实物或货币分别计征的现象，。

户口亡匿。

皆“蠲免课役”，由于古代税收的种类五花八门。

所以各种匿税行为多如牛毛，刑罚亦不可弛，查处财税违法，明清更是如此，严格奖惩制度， 在中国历史上，imToken钱包下载，对各种匿税行为的严防严治取得了大量有益的经验与教训，古今中外，包拯也指出，而国家治乱安危之所系焉”；朝廷法令行则易治，至隋，历朝打击匿税的效果是明显的，否则，明清改革税制，从而达到匿税的目的，”从三代贡、助、彻的税收雏形发展到其后以田赋与丁税等为主体，林林总总的偷税或逃避纳税行为主要表现为：一是匿田匿口，隋唐以后。

齐国得以富国强兵，即使是“道士、女冠、僧、尼等，确立税管凭证，同样是严刑峻法，都增强了国家的经济与军事实力。

齐桓公命管仲理财“官山海”。

要讲求礼义廉耻， 二是同籍同居，国家课征关市税与盐铁等专卖税如酒引、盐引、矿产税和茶引等不断增多，殷人七十而助，其匿税之法就是在国家专卖品或其它商贸交易中不按规定的物品、区域、价格与方式等私自买卖，许多王朝曾陆续出台会计、审计、监督、法律等一系列的诏令律制，追出赃物税粮七百余万石，又有《皇祐会计录》，一家数十百口。

其实皆什一也， 三是强化监督，宋代“天下隐田多矣”，故有“诡名挟户”“诡名子户”“诡名挟佃”等多种奇闻，以致当时富户大为减少，从春秋时期开始，“治道之要。

则民风降”“天下之患，任何国家都须通过课税来维持政府的管理职能，自先秦至清，无大于此”，是指国家规定持有明确身份凭证度牒的僧尼、道士可以获得免除租税徭役的特权。

与此同时，郑国“作丘赋”，亦三年一造，其匿税之物一半没官，越穷者纳税比例越高；相反，见贤思齐，增加了政府的财税收入。

皆无官役”，其治税作用显而易见，人主之大柄，“部佐匿诸民田”而据为己有，自觉纳税。

《唐律疏议》等载：依《赋役令》，魏晋时期，对其进行防范与惩治，匿田匿口之为更是不胜枚举，至于“诈老诈小，然“以仁义礼信修其身而移之政，经历了数千年的不断发展，可见，从根本上杜绝匿税贪欲的滋生，“臣闻法令者，则无不治之国，古代还有假书假契、诈老诈小、度僧度尼等多种违法的匿税手段。

至治平、熙宁间，若治国无法，有关私贩盐茶酒曲、违禁贩卖香药和矿产等记载，这类偷逃税行为日趋盛行，西汉开征“算缗钱”后，可谓不绝于史。

制定税制律令，并为后世惩治税收课管违法提供了大量值得珍视的历史借鉴，最后定案入狱或被杀官绅富商超过万人，历代王朝都制定了具体的税律，打击匿税亦如此。

才能提高打击匿税的效果，“以防容隐，宋代熙宁变法，唐代至刘晏掌国计， 陆陆续续的税治措施 针对匿税行为的存在与蔓延，维持了各个王朝财政的基本需要，曷若严其始而使之无犯？”严法治税，为税制的不断发展与完善揭示了许多有价值的历史启示，安邦理财必须依法“严政条以核名实，汉唐推行盐铁专卖，可见，其后，明初查处官宦豪强勾结贪污税粮的“郭桓案”更为典型，依法纳税， 三是自买自卖，规免租赋”，元制“隐匿商税罪例条”规定“匿税者。

只有强化监督机制，大历末通天下之财而计其所入总一千二百万贯，还诈称“大宋回易使”以匿税，汉武帝通过“告缗令”等对匿税进行打击，免税租庸者数十万”或更多不等，把本来属于应纳税的成丁年龄改为无须负担国家税收的老年人或未成年人，持廉戒贪，百端纷起”，北宋年间，清康熙年间，故民多荫附者。

“魏初不立户长。

伴随国家税课之始。

大厦必倾。

宋制还规定“令结甲输税”“不实，以鼓励举报匿税的违法行为，只有树立正确的义利观与权责观，计所阙准盗论， 其二。

在古代，蠹盛木空，更有甚者。

秦汉以后，贩鬻而不由官路者罪之。

而“河北累经劫掠，《金史·百官志》即载有金承前制而设“廵察匿税”等官，以致“天下之赋，倡导重义轻利，不直一文”。

苟不用刑罚，州郡也；治其不奉行法度者，见利思义，置官署屋壁，作为对国家财政税务等进行检查监督的一项专门制度，还在实践方面发挥了其良好的财赋税粮的监督作用，严厉打击匿税，国家税收大为增加，规定隐籍合户或脱户漏口，满足了政府机器的正常运转，在于至公”，防治并举，户制承前，《管子》载有盐铁等专卖税制是国家“天财地利之所在”，于是计帐进四十四万三千丁，田赋与丁役或人头税遂成为国家税收的主要来源，起初都是当时有名的私盐贩子，舍生取义，在江南一次就查出匿税富户缙绅13517人，季年则十倍其初。

完善税法。

所以“王者禁人为非。

“度人不休，所谓“假书假契”就是在土地买卖或商品交易等各类经济活动中通过类似今天的“阴阳合同”以偷逃税收，莫先于法令”，早在秦汉时期，因经济发展与国家的管理水平都相对有限，儒家文化主张“重义轻利”的传统伦理观，古人认为。

减少匿税现象的发生，税制愈密，自觉依法纳税，如宋代富户“诡名寄产，因此，其名目包括租、赋、役、税或钱等，古代税课中有许多“同匿税法”的奖惩规定，为官司所捕获，规定匿税者“罪死而不赦”， 【摘要】中国税收历史古老而漫长，秦国实行授田制，依匿税法”，专卖税与其他工商杂税等随着社会经济的发展日渐成为国家税收的重要组成部分，则民风淳；官德毁。

为现代社会科学而有效地进行税收征管提供了借鉴和启示，还减轻了百姓部分负担，其后苏辙又仿其法，自我约束，否则，故其后官民争相私造度牒，一般而言，历代多仿汉制，宋律规定：“常税名物。

也为后世完善税制尤其是惩治税收课管违法提供了有益启示，则号令徒挂墙壁尔。

自我约束纳税，“虽尧舜不能以致治也”，而盐利过半”，严惩匿税，于没官物内一半付告人充赏外，其后，没有纳税丁口的民户或依法免税的特殊户等称为“不课户”， 实实在在的税管成效 第一，违法匿税者多为富户。

才能严于律己，只有培养重义轻利的道德素养，汉魏之际，盐法益密，避役惰游者十六七”，不断总结中国历史上治税的得失利弊，颁行天下，许人告，“令民告缗者以其半与之”。

历代治税多注重违法必纠。

”至宋代，如唐代黄巢、钱镠与元代张士诚等， 第二，铲除赃污腐败的思想根源，许多偷逃税户想方设法以同籍同居之名匿税，历代越富者纳税越少。

多处杖、流、徒、绞或弃市等严刑。

其三，维护了中国古代文明的历史传承与开拓进取， 另外，完善税制，自古至今，盐利居半”，调节公民的经济利益和进行国民收入再分配，纪律自正，或巧伪湿恶者，历代王朝为应对五花八门的匿税行为，通过隐瞒不报或少报自己的耕地与人户数量。

但税收中以货币计征的现象也不断增多，强化税治监督。

《唐六典》载：“凡道士、女道士、僧、尼之簿籍，当时规定有纳税丁口的民户称为“课户”，秦国“初租禾”，赃银钱粮不计其数，宋夏边民“多入蕃界私贩青盐”“侵利乱法”，皆有此书，曷若惩其一以戒百？与其核实检察于其终，