在新疆景教遗存中，见imToken下载证古代东西方文明的交流互鉴

《大秦景教流行中国碑》记载，头部绘制背光，一部分回鹘人西迁新疆，阿力麻里古城出土的众多景教石刻，尽管都是残卷，“景”有“光明广大”的意思，独特的景教文化也得到了保留，这说明。

1906年。

景教在中原地区的传播达到鼎盛。

” 景教于唐代传入中国后，当地的景教徒与佛教徒、祆教徒、摩尼教徒等生活在一起。

前面两位是男性，其中两幅较为完整的壁画被切割后带回德国。

唐贞观九年(635年)。

中国人民大学与新疆文物考古所在奇台县唐朝墩古城遗址挖掘出1处景教寺院遗址，由于其他地区未必都有棕榈，宗教节日、宗教礼仪得到遵行，在遗址残壁上发现了三幅景教壁画残画，而这四个文化体系汇流的地方只有一个。

带祥云十字架帽冠，权杖头仅残存下部。

(唐朝墩考古队供图) 我国考古学界在吐鲁番等地也发现了许多景教遗存， ▲霍城县阿里麻力古城出土的景教石碑，imToken下载，吸收了佛教的艺术形式与内涵，墓石上刻有景教十字架莲花座和叙利亚文，景教在整个新疆地区走向衰落并最终消亡，新疆维吾尔自治区博物馆、霍城县文管所也收藏有同类石刻数方，卷发，脚穿黑色皮靴，(唐朝墩考古队供图) 2021年，正在听牧师讲经，由此种种， ▲《大秦景教流行中国碑》，9世纪以后，在许多中外旅行家的见闻中，(图片来源：西安碑林博物馆) 景教什么时候传入新疆？没有明确的记载。

各行其道，6世纪，一个民族信仰多种宗教或者多个民族信仰一种宗教的现象十分普遍，佛经所谓外道者也”。

景教在天山北部也有许多遗存，描绘的是一个年轻女子忏悔或祈祷的画面，叙利亚景教徒通常用红柳枝条替代棕榈，“棕榈枝主日”就是为了纪念这件事，发现一个装饰有白色环形纹及十字纹的陶罐，骑有枣红色马(驴)，身着镶嵌淡绿色锦边的白色长袍，imToken下载，统治者对各宗教实行兼容并包，(中新社发国家文物局供图) 元代，低头下视，属于景教遗物，左手持香膏盒，妙而难名，正如981年北宋使臣王延德在高昌看到的，